موضوع هذا الكتاب: بيان التوحيد الذي أوجبه الله على عباده، وخلَقهم لأجله وبيان ما ينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب أو المستحب من الشرك الأصغر والبدع.
Pokok bahasan kitab ini : Penjelasan tentang tauhid yang Allah perintahkan wajib kepada hamba-hambanya, dan menciptakan mereka hanya untuk kepentingannya, dan penjelasan tentang apa yang bertentangan dengan syirik besar, atau bertentangan dengan kesempurnaannya tauhid yang wajib atau mustahab (sunnah) dari syirik kecil dan bid'ah.
ومعنى كتاب: مصدر كَتَبَ بمعنى جمع، والكتابة بالقلم جمع الحروف والكلمات.
Dan maknanya "كتاب" : asal katanya adalah " كَتَبَ " dengan makna mengumpulkan, dan menulis dengan pena adalah kumpulan huruf dan kata.
والتوحيد: مصدرُ وحّده، أي جعله واحداً - والمراد به هنا: إفراد الله بالعبادة.
Dan Tauhid : kata asalnya "وحّده", yaitu menjadikannya satu - dan yang dimaksud di sini : memilih Allah dalam ibadah (beribadah hanya kepada allah).
وخلقت: الخلق هو إبداع الشيء من غير أصل ولا احتذاء.
"وخلقت": artinya "الخلق" adalah menciptakan sesuatu tanpa asal atau contoh.
ليعبدون: العبادة في اللغة: التذلّل والخضوع. وشرعاً: اسمٌ جامعٌ لما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
"ليعبدون": maksudnya "العبادة" dalam bahasa arab : tidak berdaya dan tunduk. Dan secara syariat: nama yang mencakup untuk apa yang dicintai dan di ridhoi oleh Allah dari kata-kata (ucapan) dan tindakan, baik lahiriah maupun batiniah..
والمعنى الإجمالي للآية: أن الله -تعالى- أخبر أنه ما خلق الإنس والجن إلا لعبادته، فهي بيانٌ للحكمة في خلقهم، فلم يرد منهم ما تريده السادة من عبيدها من الإعانة لهم بالرزق والإطعام، وإنما أراد المصلحة لهم.
Makna keseluruhan dari ayat tersebut: bahwa Allah Yang Maha Tinggi - memberitahukan bahwa Allah tidak menciptakan manusia dan jin kecuali hanya untuk beribadah kepadanya, maka itu adalah pernyataan kebijaksanaan dalam menciptakan mereka, maka apa yang diinginkan tuan dari budaknya adalah tidak dapat menolak darinya untuk membantu mereka dengan rezeki dan makanan, melainkan dia menginginkan kemaslahatan (manfaat) untuk mereka..
ومناسبة الآية للباب: أنها تدل على وجوب التوحيد، الذي هو إفراد الله بالعبادة. لأنه ما خلق الجن والإنس إلا لأجل ذلك.
Kesesuaian ayat tersebut dengan surat: menunjukkan perlunya tauhid, yaitu memurnikan Allah dalam ibadah. Karena jin dan manusia tidak diciptakan kecuali untuk itu.
ما يستفاد من الآية:
Apa-apa yang manfaat dari ayat:
١- وجوب إفراد الله بالعبادة على جميع الثّقلين؛ الجن والإنس.
1- Kewajiban memurnikan Allah dengan ibadah di atas semua beban; Jin dan manusia.
٢- بيان الحكمة من خلق الجن والإنس.
2- Penjelasan tentang hikmah dari menciptakan jin dan manusia.
٣- أن الخالق هو الذي يستحق العبادة دون غيره ممن لا يخلُق، ففي هذا ردٌّ على عُبّاد الأصنام.
3- Sesungguhnya Sang Pencipta adalah yang berhak disembah selain Allah dari orang yang tidak bisa menciptakan, maka ini menjadi tanggapan (penolakan) para penyembah berhala.
٤- بيان غنى الله سبحانه وتعالى عن خلقه وحاجة الخلق إليه، لأنه هو الخالق، وهم مخلوقون.
4- Penjelasan tentang kekayaan Allah yang Maha Suci dan Maha Luhur dari ciptaannya dan kebutuhan ciptaan bagi Allah, karena Allah adalah yang menciptakan, dan mereka yang diciptakan.
٥- إثبات الحكمة في أفعال الله سبحانه.
5- Menetapkan hikmah (tujuan) didalam beberapa perbuatan Allah yang Maha Suci.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar